他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

1901年11月17日,78歲的李鴻章奄奄一息了,他口吐黑血,勉強撐着最後一口氣,可是,他不停地流眼淚,卻不肯閉上眼睛,究竟是什麼事情讓他難以瞑目?

有人猜測說:“他是擔心鉅額的遺產分配不公,孩子們之間大動干戈。”

其實,到底應不應該留下很多錢給後人,如果該留給後人的不是錢,那又應該是什麼?

這個問題一直備受爭議。

林則徐曾說過這樣一句話:“子孫若如我,留錢做什麼?子孫不如我,留錢做什麼?”

在留給兒孫的財產裏,究竟藏着多少“愛”與“毒”?

答案,都在今天要講的故事裏了。

1.

李鴻章的擔心是有道理的,因爲他的遺產實在是太多了,從流傳下來的一份李氏《分家合同》看,估計有幾百萬兩白銀,摺合成人民幣足有10億元左右。

1. 他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

李鴻章去世後,在老友周馥的安排下,遺產得以順利分配,孩子們並沒有鬧矛盾,李鴻章若泉下有知,也可以安息了。

當年李鴻章擔心的事情沒有發生,可是,在僅僅在幾十年後,他沒有考慮過的更要命的問題卻出現了。

李鴻章有一個孫子叫李子嘉,從他的父親,也就是李鴻章的長子李經方那裏,繼承了非常可觀的遺產。

有多可觀呢?

“一片山場、1萬餘畝租田、蕪湖河南岸一座恆豐倉樓房、上海一座定盤路定儀村三層樓房……”除了這些不動產,每個月還有母親給他的500大洋。

作爲富三代,李子嘉從小受到了“良好”的教育,但這些教育都宣告無效,他十幾歲就走上了各種不務正業的道路,花天酒地,喫喝玩樂,各種能幹的和不能幹的事兒,都做盡了,爲了躲避母親的管教,還搬出去住了。

李子嘉徹底放飛自我了。

一方面他覺得自己年輕,可勁兒折騰,還把一個風月女子娶回了家,另一方面覺得家裏有花不完的錢,常常在賭場一擲千金。母親多次管教,他也不聽,氣得母親也不再管他,去了英國。

最後,李子嘉敗完了所有家產,窮到喫飯都沒錢了,只能四處蹭飯度日,簡直活成了一個乞討者。

2. 他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

有一天,李子嘉路過一個水塘,渾身無力,心裏也很鬱悶,覺得自己堂堂富少怎麼可以這樣活着,太沒面子了,就跳“水塘”自盡了。

幸運的是被人救了出來,不幸的是,因爲身體差,由此感染了風寒,不久就去世了。

李鴻章留下了上億的財產,他的孫子卻因爲沒飯喫死掉了,實在是滑天下之大稽。

你猜,李鴻章若是知道這一切,他會怪自己留下的財產太多,還是會罵孫子不爭氣?

李家其實還算不錯,到第三代纔出現這樣的敗家子。與李鴻章同時代的晚清富豪盛宣懷,也留下了上億的遺產,但令人震驚的是,盛家的第二代就把家產敗光了。

3. 他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

要說敗家能力,他最寵愛的兒子盛恩頤當之無愧是第一,娶了11個太太,給每個太太都標配了別墅、豪車和無數的傭人。

後來還在一夜之間,就輸掉了一整條弄堂和100多幢房子。

還有盛宣懷最寵愛的小女兒盛方頤,嫁給了一個不務正業的丈夫,兩個人一起坐喫山空,最後租房也租不起,連飯也喫不飽了。

47歲那一年,盛方頤絕望地自殺了。

留下的遺產再多,也經不起不肖子孫的坐喫山空,有的後代是過於“驕”,所以一擲千金,爲所欲爲,有的後代是過於“嬌”,完全沒有自食其力的精神和能力,只能在敗家的路上越走越遠。

留下財富與後人,這哪裏是愛?

分明是“毒”,毒害了後人的思想和意志,讓他們在不斷變化和進步着的新時代裏,活成了廢物,活成了悲劇,活成了笑柄。

2.

還是在清朝,也誕生了一位中國歷史上活得最“明白”的家長,他就是曾國藩。

跟李鴻章截然不同,曾國藩在多年爲官的過程中,從不注重斂財,很多本可以屬於他的錢財,還被他拿去充了軍餉。

當時別人都以爲他傻,其實他有自己的道理。

4. 他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

30歲後,曾國藩曾不止一次在家書中寫道:

“予自三十歲以來,即以做官發財爲恥,以宦囊積金遺子孫爲可羞可恨。故私心立誓,總不靠做官發財以遺後人。”

他這是在立自己的志向,也是在告誡後人——“別指望我給你們留下遺產!”

1872年3月12日,61歲的曾國藩走到了生命的盡頭,留下的錢也只夠辦一場簡約的葬禮,臨終還叮囑說:“不許收禮錢!”

曾國藩留給後人的,沒有遺產,只有遺囑。

他告誡曾家後人要做到這樣四點:

一是慎獨。慎獨則心安。一個人能做到慎獨,就能無愧於天地,就能收穫內心的泰然自若和快樂滿足。

二是主敬。主敬則身強。一個人心中有所敬畏,就能保持專注和寧靜,就有無所畏懼的主心骨,身體也跟着強壯了。

三是求仁。求仁則人悅。對別人心懷仁愛的人,才能收穫別人的心悅誠服。

四是習勞。習勞則神欽。一個人足夠勤勞,靠自己的勞動在社會上立足,連鬼神都會敬佩。

曾國藩官居高位,本可以積攢錢財留給後人,卻不那麼做,他的家人能理解和接受嗎?

5. 他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

曾家子弟,早就習慣了有這樣一位嚴苛的父親,在這位老父親的教誨下,也早都活成了勤儉持家的人。

在曾國藩當官期間,他的太太和女兒,甚至包括兒媳們,每天都燒火做飯,納鞋底,還紡紗到深夜。

他家的大兒媳原本是巡撫家的千金小姐,到了曾家後,照樣被要求像個農婦一樣地勞作和生活。

弟弟和兒子們也都要每日早起,先是打掃衛生,問候各位長輩,然後讀書學習。

時間,最能見證真理。

後來,曾家延續到第8代,沒有一個敗家子,優秀者比比皆是。

6. 他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

今天的我們,再回頭去看李鴻章和曾國藩的家族故事,在鮮明的對比之下,不得不對曾國藩最核心的一條家訓“肅然起敬”:

“凡家道可以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃衆人之維持。”

李鴻章,你一個人強沒用啊!你留給兒孫再多的錢,也沒用,做家長還是應該學曾國藩。

家風,纔是一個家庭可以代代傳承的“不動產”。

我國著名教育家陶行知先生也說過:

“滴自己的汗,喫自己的飯,自己的事自己幹,靠人靠天靠祖上,不算是英雄好漢。”

也一語道破了“自立自強”精神的重要性。

3.

對兒女的未來,父母到底應該持怎樣的態度?

李鴻章是一個極端,靠本事攢錢,用這種方式庇護後人。

曾國藩是另一個極端,用最好的家風,教化出了最優秀的曾家後人。

作爲普通人的我們,又能爲兒女做什麼?

老話說,“兒孫自有兒孫福”,對這句話,有的人是根本不信,有的人卻是太過相信,結果都一樣——會害了兒女。

像李鴻章這樣,根本不相信兒孫有自己的人生,所以拼命攢錢,以爲自己留下的財富就是兒孫最好的庇護所。

今天的很多人,沒有李鴻章那麼有錢,卻有跟他一樣的“攢錢給兒孫”的思想。

《戰國策》裏有句名言:“父母之愛子,則爲之計深遠。”

客觀地說,很多想給兒女留錢的父母,也是真的在爲兒女的未來考慮,愛子之心,令人尊敬,但事實是,如果單純“留錢”,那考慮的還是不夠長遠。

1947年,50歲的豐子愷先生給兒女立下了“約法”,其中一條是這麼寫的:

父母供給子女,至大學畢業爲止。大學畢業後,子女各自獨立生活,並無供養父母之義務,父母亦更無供給子女之義務。

7. 他富可敵國,孫子卻餓到自殺,而他捐光財產,後代中人才輩出

豐子愷先生的態度,就是不爲子女安排舒適的未來,讓他們獨立去走自己的路。

但這裏面也有一個前提,就是培養兒女獨立自強的精神,也包含了勤勞、謙虛、上進等能夠讓一個人“越來越好”的品質。

現在很多忙着賺錢的父母,都沒有這樣的意識和格局,其中一個表現就是,忙完工作,閒下來就是拿着手機玩不停,甚至任由孩子也成爲手機控。

這樣的父母,只圖一時的舒服和愜意,對長遠的“副作用”選擇了一種近似掩耳盜鈴的態度。

這樣的父母和家庭,拿什麼培養孩子的獨立之精神?拿什麼爲孩子“計深遠”?

“曾國藩家風”中的道理,大家都懂,只是很多人缺乏反思精神,更難以邁出改變的腳步,正在一條“裝睡”的路上,越走越遠。

做父母,是好深的一門學問。很多人,卻不屑於去學。

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